民主的原意是指人民当家作主。但说起民主的实现形式，人们首先想到的是选举。民主的含义因而就从人民当家作主变成了多党之间进行的自由的竞争性选举，从而，民主就变成了选主。但在西方发达资本主义国家，选主体制正在经历前所未有的危机。严肃的思考者则开始试图跳出选主的框框，重新审视：民主的含义到底是什么？选主到底是不是一种适当的、实现民主的方式？实现民主还有哪些更有效、更可行的方式？ 本书选取的11篇译文是从大量文献中筛选出来的，它们是西方思想界反思选主体制文献中最有代表性的论文，且都是由学识渊博的著名学者撰写。文章对民主的含义，当前选主制存在的问题，实现的方式进行了深入的探讨，这对于国内学界了解西方最前沿的民主理论，帮助我们建设民主法治国家具有重要的参考价值。

《资本主义民主的批判与反思》一书以马克思和恩格斯对资本主义民主制的批判性反思为中心，收录了新世纪以来尤尔根•哈贝马斯、萨米尔•阿明等享誉世界的西方马克思主义研究者的成果。本书由马克思主义与民主、资本主义与民主、民主与价值、民主的未来四个部分构成。一是论述马克思和恩格斯的民主思想，包括从《莱茵报》时期到《资本论》时期等各个时期民主思想的要旨及连续性，对英、法、美等国19世纪的民主实践的评论，对资本主义议会民主之有限性和虚伪性的批判和对未来社会主义民主模式的构想，等等。二是国外学者对资本主义民主的批判性反思，包括运用马克思主义的分析框架，结合资本主义的新特点和新变化，批判当代资本主义选举民主的本质及发展极限，分析资本主义、民主和选举三者之间的关系，等等。三是讨论民主的价值维度，即马克思主义本身的规范性维度和民主实践的内在关系，平等、正义、包容等如何成为扩展和深化民主实践的主要理念，其实际价值与融入民主的模式。四是讨论民主的前景及可行性，在回溯近200年来的西方民主经验时，如何确定未来政治制度的变革方向，等等。

《资本主义民主的批判与反思》一书以马克思和恩格斯对资本主义民主制的批判性反思为中心，收录了新世纪以来尤尔根•哈贝马斯、萨米尔•阿明等享誉世界的西方马克思主义研究者的成果。本书由马克思主义与民主、资本主义与民主、民主与价值、民主的未来四个部分构成。一是论述马克思和恩格斯的民主思想，包括从《莱茵报》时期到《资本论》时期等各个时期民主思想的要旨及连续性，对英、法、美等国19世纪的民主实践的评论，对资本主义议会民主之有限性和虚伪性的批判和对未来社会主义民主模式的构想，等等。二是国外学者对资本主义民主的批判性反思，包括运用马克思主义的分析框架，结合资本主义的新特点和新变化，批判当代资本主义选举民主的本质及发展极限，分析资本主义、民主和选举三者之间的关系，等等。三是讨论民主的价值维度，即马克思主义本身的规范性维度和民主实践的内在关系，平等、正义、包容等如何成为扩展和深化民主实践的主要理念，其实际价值与融入民主的模式。四是讨论民主的前景及可行性，在回溯近200年来的西方民主经验时，如何确定未来政治制度的变革方向，等等。

羅伯‧達爾(Robert Dahl)是政治學界公認的民主理論大師，《民主及其批判》(Democracy and its Critics, 1989)正是達爾畢生的教學與研究結晶。本書出版之際，美國政治學會(APSA)旋即推薦為一九九０年「威爾遜基金會」頒贈的比較政治與國際關係領域年度大賞，隔年又獲得政治思想研究學會推舉為民主理論最佳著作。另一位政治學者白魯徇(Lucian Pye)在〈美國政治學評論〉(APSR)如是稱許：「達爾談論民主時，人人都應該洗耳聆聽。《民主及其批判》足以榮登經典之林」，可謂佳評如湧，實至名歸。誠如紐約時報書評所言：「這本書不僅學識淵博，更難能可貴的是智慧綻放」，達爾的真知灼見值得任何一位對民主政治有所期待或疑慮的人士捫心自省。

哲学是一种历史过程，有着自身“从远处得到规定”的命运。它的精髓在于“批判”，从来也不曾吝于自我反省。所有的外在攻击和内在批判，都会被它吸收进来变成自身的一部分。哲学不在批判之外，批判倒在哲学之中——誉之不足以增其华彩，毁之亦无损于其伟大。“哲学”本为“大学”，其本质不仅在于“格物致知”，更在于“修齐治平”。 西方哲学在最近两个世纪经受了严峻的考验，职业哲学家和其他领域的思想家对哲学展开了全面的批判，深入厘清了其诞生、发展、转折和“终结”的内在理路。本书吸取胡塞尔和海德格尔等人的研究成果，从先天不足、灾难转渡、恶性膨胀、别子为宗、变本加厉、登峰造极、思想觉醒、哲学终结和何谓哲学几个方面，以较为激烈的方式展示西方哲学的发展过程，旨在表明其历史功绩和自身局限，让我们透过表面的“危机”看到一场整体性的“文艺复兴”已然来临。

哲学是一种历史过程，有着自身“从远处得到规定”的命运。它的精髓在于“批判”，从来也不曾吝于自我反省。所有的外在攻击和内在批判，都会被它吸收进来变成自身的一部分。哲学不在批判之外，批判倒在哲学之中——誉之不足以增其华彩，毁之亦无损于其伟大。“哲学”本为“大学”，其本质不仅在于“格物致知”，更在于“修齐治平”。 西方哲学在最近两个世纪经受了严峻的考验，职业哲学家和其他领域的思想家对哲学展开了全面的批判，深入厘清了其诞生、发展、转折和“终结”的内在理路。本书吸取胡塞尔和海德格尔等人的研究成果，从先天不足、灾难转渡、恶性膨胀、别子为宗、变本加厉、登峰造极、思想觉醒、哲学终结和何谓哲学几个方面，以较为激烈的方式展示西方哲学的发展过程，旨在表明其历史功绩和自身局限，让我们透过表面的“危机”看到一场整体性的“文艺复兴”已然来临。

《西方后现代哲学:西方民主理论批判》通过分析西方哲学史和西方后现代哲学对人类历史，对西方民主理论进行反思与批判，从典范转型与不可度量的角度指出了西方民主的非普遍性，并对中西文化作了独到的论述。当今世界的最大理论课题之一是西方民主制度在世界范围内的普遍性和必然性讨论。

本书作者首先厘清本义的民主概念包括两点：人民自己当政(直接民主)和真正的社会平等，并指出现代西方实行的只是“共和”“代议制”，而非人民自己当家做主。作者认为，政治的本质在于“为民”，而非“人民自主”(在大国条件下)。在这一点上，中国政治思想显示了伟大的智慧。

本书是罗伯特•A•达尔的代表性著作之一，主要就美国宪法在促进民主的目标上的作用提出了质疑。罗伯特•A•达尔揭示了美国宪法潜在的反民主因素，探讨了个中缘由，将美国的宪政体制与其他民主国家的宪政体制进行了对比，认为与其他西方国家的民主制度相比，美国的宪法并不民主。随后，达尔列举了美国宪法中不够民主的一些主要因素：总统并非直接选举；国会两院制，其中参议院每州两名代表的规则违反了人口比例代表原则；“赢者通吃”的选择规则会导致小党派、非主流声音得不到有效代表；法院的违宪审查权力有悖于民主精神；最高法院法官的终身制……最后，达尔探索了如何改革政治体制，以实现公民之间更大程度的平等。

《美国宪法的民主批判》内容简介：在这样一部极富感染力的著作中，我们时代最杰出的政治学家就美国宪法在促进民主的目标上的作用提出了质疑。罗伯特·A．达尔揭示了宪法潜在的反民主因素，并探讨了个中缘由，将美国的宪政体制与其他民生国家的宪政体制进行了对比，并探索了如何改革政治体制，以实现公民之间更大程度的平等。